#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 1 אמר רבא [את&quot;ל סימנים דאורייתא] סימנים וסימנים, סימנים ועדים, סימנים וסימנים ועד אחד, עדי אריגה ועדי נפילה, מדת ארכו ומדת רחבו, מדת ארכו ומדת רחבו ומדת גמיו, מדת ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו, הוא אומר סימני הגט והיא אומרת סימני הגט, הוא אומר סימני החוט והיא אומרת סימני החוט, הוא אומר בחפיסה והיא אומרת בחפיסה, למי יתן?	"סימנין וסימנין - יניח. <p dir=""rtl"">סימנין ועדים - לבעל העדים. </p><p dir=""rtl"">סימנין וסימנין ועד אחד - עד אחד כמאן דליתיה ויניח. </p><p dir=""rtl"">עדי אריגה ועדי נפילה - לעדי נפילה שאולי מכר לו. </p><p dir=""rtl"">מדת ארכו ומדת רחבו - ינתן למדת ארכו שמדת רחבו יותר קל לשער כשלבוש בו. </p><p dir=""rtl"">מדת ארכו ומדת רחבו ומדת גמיו - ינתן למדת ארכו ורחבו.</p><p dir=""rtl"">מדת ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו - ינתן למדת משקלותיו. </p><p dir=""rtl"">הוא אומר סימני הגט והיא אומרת סימני הגט - דהינו בנקב בצד אות פלונית [ולא במידת ארכו ורחבו] ינתן לה. </p><p dir=""rtl"">הוא אומר סימני החוט והיא אומרת סימני החוט - במידת ארכו [ולא בחוורא וסומקא] ינתן לה. </p><p dir=""rtl"">הוא אומר בחפיסה והיא אומרת בחפיסה - ינתן לו שיודעת שמה שיש לו מניח בחפיסה.</p>"	בבא מציעא כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 2 כיצד ועד מתי מכריז על האבדה?	"ר&quot;מ אומר: עד כדי שידעו בו שכני אבדה. <p dir=""rtl"">ר' יהודה אומר שלוש רגלים, וברגל ראשון אומר ראשון, ובשני אומר שני, ובשלישי אומר סתם דלא ליתי לאחלופי בשני {ובשני לא איכפת לי שיחליף דאיכא שלישי}, ואחר הרגל אחרון ממתין ז' ימים כדי שילך ג' ימים ויחזור ג' ימים ויכריז יום אחד. לרב יוסף בבית שני דלא נפישי שיירתא ממתין ט&quot;ו יום עד שיגיע אחרון בישראל לנהר פרת (ועוד ט&quot;ו לחזור) רבא אמר אף בבית שני ז' יום דלא הטריחו באבדה יותר מדי. לאחר שנחרב הבית מכריז בבתי כנסיות ומדרשות (ובתוספתא איתא ל' יום). </p><p dir=""rtl"">משרבו האנסים דהינו פרסיים דאמרי אבדה למלך, התיקנו שיודיע לשכניו ומודעיו ודיו.</p>"	בבא מציעא כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 3 כמה זמן לוקח לעולי רגלים לחזור מירושלים לבתיהם (גבי שאלת הגשמים ואבדה)?	גבי אבדה אמרינן כדי שילך ג' ימים וגבי שאילת הגשמים אמרינן ט&quot;ו יום אחר החג. רבה תירץ שבבית ראשון דנפשי ישראל לקח הרבה זמן אבל בבית שני שהיו מעט אנשים לקח פחות זמן, והקשה אביי שהרי היו גרים בעריהם ואין נפק&quot;מ אלא אמר להיפך בבית ראשון דנפיש עלמא ויש שירות תמיד לוקח ג' ימים ובבית שני שאין שירות תמיד לוקח ט&quot;ו יום. רבא אמר לעולם ט&quot;ו אבל באבדה לא הטריחו יותר מדי.	בבא מציעא כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 1 האם מכריז אבדה או גלימה?	"רב יהודה אמר: אבדה מכריז ולא יכריז גלימה שחישינן לרמאי [ודייק מדאיתא במשנה אמר את האבדה ולא אמר סימניה]. <p dir=""rtl"">רב נחמן אמר: גלימא מכריז לרמאי לא חישינן דאם כן אין לדבר סוף [ולא אמר סימניה הינו סימנים מובהקים]. </p><p dir=""rtl"">לעיל ע&quot;א רבינא דייק מדלא נותנים יום לחפש ש&quot;מ גלימא מכריז, ורבא אמר שאין ראיה דלא הטריחו באבדה יותר מדי.</p>"	בבא מציעא כח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 2 האם מחזירים אבדה ע&quot;י סימנים בלבד או שבעינן עדים?	בתחילה היו מחזירים ע&quot;פ סימנים משרבו הרמאים התקינו שיביאו עדים שאינו רמאי.	בבא מציעא כח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 3 המוצא, כמה זמן מטפל בפרה וחמור, עגלים וסייחין, אווזין ותרנגולין?	"פרה וחמור - י&quot;ב חודש מכאן והילך שם דמיהם ומניחם.<p dir=""rtl"">עגלים וסייחין - ברעיא ג' חודשים ובפיטומי ל' יום,</p><p dir=""rtl"">אווזין ותרנגולים - ברברבי ג' יום ובזוטרי ל' יום (לרש&quot;י, והרמב&quot;ם פ' להיפך) [וכן כל דבר שטיפולו מרובה משכרו]. ותרנגולת י&quot;ב חודש. </p><p dir=""rtl"">ונלמד דין זה דכתיב &quot;והשבתו לו&quot; ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים וכו'</p>"	בבא מציעא כח:		
